李建臣：此心安处是吾乡

人与自然的关系，其实很简单。

地球已存在45亿年，而人类文明充其量不足一万年。

2500年前，人类发生了一次思想大爆炸。德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯称这一时期为“轴心时代”。

在这场思想爆炸中，人类的洞察力、感悟力、思维能力得到空前释放。

泰勒斯、德谟克利特等一批人关注自然世界，探求世界本源。

孔子、墨子等一批人倡导仁义礼智信、非攻兼爱，探讨人与社会、人与人的关系。

苏格拉底、柏拉图等一批人关注人的内心，提出理念论，探究人的思维。

释迦牟尼的目光，则直入人的灵魂……

这些思想成就都极具价值，对推动人类文明进步发挥了重要作用。

其中，有一位数学家叫毕达哥拉斯。他第一次提出，我们脚下这块大地，是个球体。二百年后，亚里士多德根据月食形成规律、帆船投影变化等实物观测，进一步从理论上确认了地球为球体。这个观点后来逐步得到学界认同。

第一个坚定将“地球球体”这一理念付诸实践的是航海家哥伦布。他要去东方印度，却一路向西航行。用中国人的话说，叫南辕北辙。

第二个付诸实践的是麦哲伦。在哥伦布启航27年后，麦哲伦船队从西班牙出发，三年时间绕地球航行一周，最终回到西班牙。途中，他们命名了太平洋、火地岛、麦哲伦海峡等地方。

中国人数千年一直认为天圆地方，“天圆而动，地方而静”。明末，意大利神父利玛窦来中国，在李之藻协助下，绘制了《坤舆万国全图》。在900字的说明文字中，12次提及地球。此后，汉语中出现一个新词——“地球”。当然，这个新词只存在于极少数学者字典中。至于普及于社会，已是清末。

可见，在大自然漫长衍化过程中，人类文明简直就是弹指一挥间。

人类生存，一刻也离不开大自然馈赠。不要说没有空气，哪怕空气质量出了问题，人类文明之光瞬间就会熄灭。

恐龙统治地球1.6亿年，面对灾难瞬间灭绝。

大自然是主体，人类是依附。

道理再浅显不过。可总会有人头脑发热，一会“人定胜天”，一会“战天斗地”，一会又要“拯救地球”。自以为法力无边，可以倒转乾坤。

实际上，你既胜不了天，地球也不用你拯救。

这些妄念之产生，大概源自人的贪婪本性。贪婪，使人掠夺无休止、破坏无底线、权欲无止境。

过度的物质占有欲和精神控制欲是一种病态，而且是顽疾，会使人性发生异变。

如果说单纯为了生存发展而破坏环境，尚有情可原；那么人为发动战争，则罪不可恕。

而对人类生存环境和人类自身构成严重威胁的，恰恰是战争。

回顾历史不难发现，古往今来人类社会发生的一切战争，都伴随着生灵涂炭、玉石俱焚以及对文明的摧毁。而且绝大多数战争都源自那些处于金字塔顶端的人，为实现个人“理想”“志向”而悍然发动。一将功成万骨枯。

例如两伊战争。一个什叶派，一个逊尼派，一言不合就开打。打了8年，死亡200万人，经济损失近万亿美元，最终国界线一寸没变，打了个寂寞。而萨达姆对石油设施的蓄意攻击和破坏，却使波斯湾海面油膜覆盖面积达数万平方公里，部分区域油层厚度达1米，陆地和空气污染尤甚。区域生态受到毁灭性打击。

随后，萨达姆再次入侵科威特。虽在7个月后被迫撤出，但临走时一方面将数百万桶成品油倾入波斯湾，一方面点燃了科威特732口油井，持续燃烧8个月，约烧毁原油15亿桶。黑烟高达6千米，遮天蔽日。而且大量有毒气体蔓延至周边许多国家，甚至飘到喜马拉雅山，凝成黑雪。不说数十万人伤亡、大量物种灭绝，只环境污染恢复，就需要上百年。

这场污染之严重，列全球前十。

这还只是发生在局部地区的传统战争。如果萨达姆手中拥有核武器，那么后果不堪设想。

地球人都知道，目前人类拥有的核武器一旦释放，毁灭人类便是分分钟的事。

有一个思想实验，设想人类毁灭后，地球会变成什么样子。结论是，地球依然故我，丝毫不受影响。而人类生存过的痕迹，数百年后，99%都会消失，仿佛人类根本就不曾在地球上存在过。

这是一件多么可怕、多么悲凉的事！

截至目前，全世界登上太空的宇航员有600多位。其中绝大多数宇航员在太空中回望地球时，灵魂都深受震撼：原来人类赖以生存的地球，只是漂浮在幽暗无尽宇宙中的一个比针尖还小的“暗淡蓝点”，渺小如尘埃。人类近万年的文明史、人类的一切爱恨情仇，居然都发生在这粒尘埃上。

多么不可思议！

反观我们每天匆匆忙忙连滚带爬，蜉蝣之寿蝼蚁之微，生命意义究竟何在？

然而直至今天，在这粒尘埃上，还有无数人在彼此厮杀、仇杀、屠杀。原因则在于有一些灵魂扭曲、内心膨胀、自命不凡的人，想成为千古一帝，以人类命运做赌注，编造一个个虚幻的、看起来正义感十足的“理由”，然后把无数鲜活的生命推向战火。

故而，有的未来学家悲观地认为，最终毁灭人类的不是别人，正是人类自己！用一句网络流行语，叫NO ZUO NO DIE。

所以从某种程度上说，探讨人与自然的关系，只是关注到了问题的表层。探究人与人、人与自己内心及灵魂的关系，才是问题的根本。用王阳明的话说，需要破心中之贼！

当历史车轮驶入21世纪，人类的一只脚已然跨入数字文明时代。

数字文明不仅让全人类同住一个地球村，而且对人类社会的政治、经济、文化、科技、教育、法律以及生产生活方方面面，都提出了新要求——一句话，思维观念必须走进新时代。如果仅仅以数字产品为工具、嘴上挂着ChatGPT、AI、AGI，思想观念却停留在农耕文明时代，则注定要被历史淘汰。

如果你能及时了解、甚至理解山姆·奥特曼、埃隆·马斯克、杰弗里·辛顿、雷·库兹韦尔、凯文·凯利以及黄仁勋、李飞飞，那么，你离数字文明时代就不会太远。

衷心祝福我们在座的每一位哲人贤达，作为工业文明的原住民，都能尽快迁徙到数字文明时代，找到适合自己的精神家园，妥善安放自己焦虑、茫然的灵魂！

作 者 简 介

李建臣

清华大学毕业

博士、编审

中国作家协会会员

中国散文学会会员

中国科普作协会员、荣誉理事

代表作《逝者如斯而未尝往也——狭义相对论的诞生》《时空的弯曲与消长——广义相对论的建立》等科普作品;《故乡的河》《依稀荷塘》《漫步康桥》《鹅湖遗响》等散文;《水上漂来的北京城》《运河文化拾贝》《传统文化源流》《文明史系列》等讲座

本文系作者在中国科技新闻学会生态文明座谈会发言摘要